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Altaffaylla y editorial Txalaparta publicaron algunas de sus obras

La Biblioteca de Navarra recibió ayer  en donación la obra original de Patxi Larrainzar. Su hermano gemelo, Frumencio Larrainzar, entregó  a la consejera de Cultura, Deporte y Juventud, Ana Herrera, los cuadernos rojos con toda la producción compuesta por 58 piezas de textos mecanografiados con correcciones manuscritas, que abarcan los años 1970-1991.

Cabe destacar que a Larrainzar lo han publicado dos entidades tafallesas, Altaffaylla y editorial Txalaparta. En el caso de la primera, editó Pamplona se hunde y otros chandríos (1990) mientras que la segunda publicó Pega, pero escucha (1991), Adiós Monseñor ( 1992),  El desertor (1993), Pecados veniales de un cura asilvestrado (1995) y La provocación (1997).

Novela, ensayo y numerosas obras teatrales

Algunas de las obras son inéditas como el ensayo “Informe sobre la Universidad de Navarra”, los textos breves “Las furcias del Reino de Dios” o “Los gigantes bailarines”. El fondo incluye un gran número de títulos teatrales, la mayoría ya representados como “El gobierno de las mujeres”, “El hueso navarro: (una interpretación de la historia de Navarra)”, “La habitación” o “Concierto de órgano”, recientemente estrenada el 20 de mayo de este mismo año, y las adaptaciones “Iparraguirre, un viaje hacia la libertad” o “Molière de Bulgákov”. Pero también contiene títulos todavía no representados como “Obstinado abismo”, “La peste del teatro”, “Matatxerri” en español y euskera o “La leyenda de Fray Virila: farsa místico-política en dos jornadas”. Todas estas obras están catalogadas y pueden consultarse a través del catálogo en línea de las bibliotecas en Internet.

Biografía

Patxi Larrainzar nació en Riezu (1934-1991). Estudió en el seminario de Pamplona y en el de Comillas, ordenándose en 1958. De 1962 a 1967 ejerce la docencia y desempeña una capellanía en la Universidad Católica de Chile. A su vuelta ejerce el sacerdocio en diversos pueblos de Navarra hasta recalar en la parroquia del barrio obrero de la Rochapea de Pamplona. Durante varios años es profesor de lengua en el Colegio San Miguel de Aralar de Pamplona hasta que en 1985 recibe la prohibición episcopal de ejercer la docencia en colegios de la Iglesia “por sostener ideas contrarias a las de la Iglesia oficial”.

En 1977 inicia su actividad como dramaturgo con Carlismo y música celestial , finalista del premio de “El Lebrel Blanco” y estrenada por este grupo con gran éxito en el Festival internacional de Sitges. Obra polémica, fue editada por el Partido Carlista (Madrid, Easa, 1978) y suscitó vivas reacciones por parte de la rama tradicional del carlismo que se sentía aludida. Al año siguiente el mismo grupo pone en escena Navarra sola o con leche , versión dramático-satírica de la problemática navarra con más de ochenta representaciones a lo largo y ancho de la geografía navarra, más polémica aún que la anterior, llegando a ocasionar la explosión de una bomba en el teatro por parte del terrorismo ultra. La conquista del cotarro , “visión ácida del Opus Dei”, según su propio autor, no llegó a estrenarse por estallar la polémica entre los mismos actores de El Lebrel blanco”. Utrimque roditur , versión dramática de la atormentada historia de Navarra, fue estrenada en 1980 por el Lebrel blanco y obtuvo el segundo premio Carbonell en el Festival de Sitges de ese año. En la plaza de los Fueros de Vitoria se estrenó al año siguiente La llanada solitaria por el grupo “Denok” gazteiztarra, referido a los 800 años de la fundación de la ciudad. Ese mismo año y por el mismo grupo se estrenaba Iparraguirre, un viaje hacia la libertad , dentro de los festejos organizados en torno al centenario del bardo guipuzcoano.

Cada año estrena una nueva producción: El mercado, sobre el capitalismo, interpretado por el grupo de teatro Olazagutia (1982); Pampilonia cirkus, visión humorística de los primeros años del postfranquismo,  que puso en escena  el “Lebrel blanco” (1983), y El bardo de Izalzu, recreación de la obra de Campión, que fue representada por el colectivo del ayuntamiento de Iruña, Amadis (1984-1985). Diario suburbano de Pamplona (Pamplona, 1983) se sale de su producción teatral al ser una especie de diario de la capital navarra en 1982.

También ha adaptado diversas piezas teatrales como La conspiración de los piadosos de Bulgakov para el grupo Geroa de Durango, o Pic-nic de Arrabal para el grupo de Puente la Reina. Su actividad se refleja, asimismo, en la prensa y revistas ( Egin, Herria 2000 , Gazteak , Goitibera ).