Esculpiendo la Memoria Histórica de Nafarroa

Javier Zabalza

Han pasado pocas semanas de la inauguración del monolito del Parque de la Memoria en el barrio de la Peña de Tafalla, y su estirada figura corona majestuosa uno de los lugares más carismáticos de la ciudad del Zidacos. Sabiendo que su instalación es producto del empeño de muchas personas concienciadas de la necesidad de recuperar la Memoria Hstórica de nuestro Pueblo, hemos querido sin embargo hablar con la persona que ha realizado los surcos en esta piedra eterna: Jesús Nieto, conocido como “Eme”, cantero natural de Larraga que ha inmortalizado en piedra siglos de represión en los diferentes conflictos padecidos por la localidad y sus habitantes. Esta es su historia.

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Entrevista con la portavoz del PSN en el Ayuntamiento de Tafalla

Javier Zabalza

Esta legislatura sin duda quedará registrada en los anales de la localidad por lo accidentado de su contexto: comenzó con una histórica riada, y ha continuado con una aún más histórica pandemia. ¿Qué balance haces, en general, de estos meses?

Hago un balance positivo. Todo el arco municipal éramos personas nuevas, salvo dos o tres, por lo que intentamos tomar las decisiones más acertadas en cada momento. Es positivo porque se han ido solventando las coyunturas desfavorables más o menos bien, aunque con la experiencia que tenemos ahora posiblemente podríamos haber hecho cosas de otra manera. Las decisiones se han llevado a cabo con unidad por parte de todos los grupos, y creo que eso es lo que más demanda la ciudadanía en estos momentos, que las cosas vayan sacándose hacia delante con más o menos discrepancias, pero siempre pensando en el bien común. La gente espera de sus representantes que, al margen de siglas, mostremos cohesión en contextos tan adversos.

Recientemente, la representante del PSN ha abandonado la presidencia de la comisión de Agricultura debido a ciertas desavenencias con el resto de grupos. ¿Cuáles han sido los motivos?

Decidimos abandonar la presidencia, aunque nos mantenemos firmes en la idea de querer trabajar por Tafalla pese a no formar parte del equipo de gobierno. En su momento, aceptamos las presidencias de las comisiones de Industria y Agricultura en este afán por hacer cosas por el pueblo. En esta última nos encontramos con el problema del comunal y su recuperación, y ya desde los primeros compases de la legislatura dijimos que no nos había parecido bien la forma en la que se había afrontado este problema en la anterior. Nuestra discrepancia no iba al respecto de la recuperación como tal, sino sobre todo se enfocaba en cómo hacerla. Y, al encontrar una disparidad de criterios tan grande con otros grupos, optamos por dejar la presidencia. Nuestra propuesta iba orientada a una vía amistosa que, en el caso de no poder llevarse a efecto, se vería reemplazada por una concentración parcelaria en secano que otorgara los metros reales de comunal para cada adjudicatario. El equipo de gobierno no pensaba igual, por lo que nos notificaron que se nos retiraba esa competencia y pasaba a la Junta Local de Gobierno. Por ello, pese a no abandonar la comisión, decidimos dejar la presidencia por pura coherencia.

La gente espera de sus representantes que, al margen de siglas, mostremos cohesión en contextos tan adversos

Otro de los asuntos en los que más beligerante se ha mostrado el Grupo Municipal Socialista ha sido en el de la ampliación de la residencia San Manuel y San Severino, dado que os habéis posicionado frontalmente en contra de su ejecución. ¿Qué argumentos respaldan vuestra postura?

Nos oponemos a la herramienta urbanística que se está usando para llevar a efecto la ampliación. En los debates municipales, el foco se ha puesto en el factor social, como si ese fuera el motivo de los posicionamientos de los grupos. Sin embargo, en el PSN nos mostramos a favor de las unidades convivenciales, defendiendo en primera instancia que la gente mayor pueda ser atendida en sus casas. Si esto no es posible, entonces respaldamos las unidades de convivencia, pero no a cualquier precio. El principal problema que vemos es la “carambola” que se ha hecho para aceptar la herramienta urbanística que supone el Plan Especial de Actuación Urgente, pues abrimos una brecha amplia para otros lugares de Tafalla que pueden resultar conflictivos. Pese a lo que dicen quienes se posicionaron a favor, la CHE no deja de calificar el área como inundable, y aunque emitió un informe favorable a la ampliación, lo ha hecho con condiciones muy rigurosas. Nos resulta chocante que se respalde esta decisión desde el punto de vista social, cuando nuestra oposición no se basa en ello sino en lo meramente técnico. El debate social es mucho más amplio, y parte por ejemplo del modelo residencial que queremos para nuestras localidades. En el PSN lo tenemos muy claro, y la pandemia nos lo ha reafirmado: optamos por un modelo público de residencias que cubra esta demanda cada vez mayor.

¿Consideras sólido el Plan de Reactivación Socioeconómica de la localidad? 

Creemos que este plan debe visibilizarse en los presupuestos que nos presenten este año. Si todas estas medidas propuestas no van acompañadas de fondos, se van a quedar cojas. Según alcaldía, esta propuesta presupuestaria se nos pasará a finales de este mes, para presentar las aportaciones pertinentes, y está prevista su aprobación después de Semana Santa. En todo caso, el hecho de poder utilizar los remanentes de tesorería hace que todo esto sea un poco más sencillo, y pueda tener un respaldo económico.

¿Cómo ves la situación de la hostelería?

La veo mal, sinceramente, y no tanto por la actividad de los y las profesionales del sector que están cumpliendo escrupulosamente con las medidas propuestas, como por la gente que acude los establecimientos y no respeta las indicaciones sanitarias. Es cierto que se están recibiendo ayudas para paliar su situación, y en el caso de Navarra vamos a la vanguardia en este asunto, pero soy plenamente consciente de que no se puede vivir permanentemente de ayudas. En todo caso, las decisiones tomadas por parte del Gobierno de Navarra iban orientadas a frenar las olas del virus a toda costa, y se trató de hacer de la mejor manera. También creo que desde el Ayuntamiento tendremos que ver de qué manera podemos facilitar la situación de la hostelería, tal y como se ha venido haciendo.

Los ayuntamientos han sido la primera línea de batalla contra el virus desde los inicios de la pandemia, por lo que es preciso tener en cuenta su visión a la hora de tomar decisiones de ámbito regional

¿Qué valoración haces, en tanto que representante socialista en Tafalla, de la gestión de la pandemia llevada a cabo tanto por el gobierno foral como por el central?

A mi parecer, la gestión que se ha ido haciendo ha sido buena, asumiendo también que ha podido haber ciertas carencias. Sin embargo, resulta sencillo valorar con lo que sabemos ahora qué habría que haber hecho en el mes de marzo del año pasado. El problema que tuvieron los ejecutivos a nivel mundial es que nos vino una pandemia de proporciones desconocidas, que hubo que gestionar desde la inexperiencia de hitos similares. Creo que uno de los puntos clave del éxito de la gestión del Gobierno de Navarra es que se ha llevado a cabo conjuntamente con la Federación Navarra de Municipios y Concejos, que representa a los ayuntamientos. Estos han sido, como se ha podido ver, la primera línea de batalla contra el virus desde los inicios de la pandemia, por lo que es preciso tener en cuenta su visión a la hora de tomar decisiones de ámbito regional.

Recientemente María Chivite anunció la inversión de unos 10 millones de euros en la Zona Media durante el próximo año. ¿Cómo afectará a la comarca?

Debe afectar bien. Esta comarca ha estado un tanto olvidada, y creemos que las inversiones anunciadas en comunicaciones y transportes van a repercutir para bien en las conexiones de la comarca, y en el acceso a los servicios para las pequeñas poblaciones. Del mismo modo, la ampliación del colegio Marqués de la Real Defensa de Tafalla, que se hacía muy necesaria, redunda en la apuesta de un modelo educativo público de calidad para la comarca.

¿Era esta una buena oportunidad para anunciar inversiones en la maltrecha sanidad del medio rural, tal y como reivindican localidades como Olite / Erriberri, Beire, Pitillas o Peralta?

El tema de la sanidad rural va mucho más allá. El principal problema es que al reorganizar los registros de pacientes en algunos lugares, se hace necesario también ajustar los horarios de atención. No es que se reduzcan los servicios, sino que se adaptan a la demanda real. Aún así, se está trabajando en reajustar estos servicios atendiendo a las peticiones de las personas de estas localidades. Del mismo modo, está resultando problemático encontrar personal sanitario dispuesto a cubrir estas zonas rurales, ya que las condiciones laborales son más complejas que en los grandes núcleos.

Uno de los puntos de discrepancia respecto a estas inversiones ha sido el del origen de los fondos que respaldarán este montante económico, ya que proceden de Europa. ¿Hay garantías de que se harán efectivos?

Sí. Ha habido una gran lucha a nivel estatal, y tenemos garantías ciertas de que se van a hacer efectivos. Los 140.000 millones de euros destinados por Europa para recuperación se distribuirán de acuerdo con los gobiernos autonómicos y los ayuntamientos, para intentar llegar a las necesidades de todo el mundo.

El PSN se ha mostrado muy activo en la defensa del feminismo, y lo ha demostrado este último 8 de marzo. ¿Cómo ves la situación de la mujer en la actualidad? ¿Qué se ha conseguido? ¿Qué queda por hacer?

Es necesario seguir luchando por muchas cosas, como la brecha salarial, el acceso de mujeres a puestos directivos, o la creación de referentes femeninos en diferentes ámbitos, pero sobre todo hay que luchar contra la intolerancia. A raíz de la llegada de Vox, se han reabierto debates que todas creíamos superados por el consenso social. Es necesario confrontar con estos pensamientos reaccionarios frontalmente, sin dar pasos atrás en el tiempo.

¿Qué pronóstico haces para lo que queda de año? ¿Superaremos por fin la pandemia este 2021, o habrá que esperar?

Tengo un halo de esperanza muy grande, pero por otro lado hemos de ser realistas. Creo que la vacunación poco a poco va agilizando su proceso y tengo esperanza de que en verano podamos hacer más cosas que el año pasado. Aún así, hay que mantener la prudencia y tener en cuenta las recomendaciones sanitarias. Pero espero de verdad que el próximo año sea por fin muy parecido a lo que habíamos vivido hasta el inicio de la pandemia•

Endika Iriso

El pasado 27 de febrero el Kulturgune tafallés acogió la charla de los jóvenes alsasuarras Adur Ramirez de Alda y Jokin Unamuno. Su caso ha sido uno de los más mediáticos y discutidos de los últimos años, sin embargo, como bien recalcaron, es sólo otro más de una larga lista de polémicos juicios que parecen esconder unos claros objetivos políticos. Dada la expectación que la charla levantó (a pocos minutos de publicarse el cartel se agotaron todas las plazas) hemos querido resumirla para acercarla a todas las personas que no pudieron acudir.

Comenzaron la charla agradeciendo profundamente el respaldo y el calor recibido desde la Zona Media, que, a pesar de la distancia y el aislamiento, les fue de gran ayuda para afrontar la cárcel.

Adur y Jokin, ¿quiénes érais antes del 15 de octubre de 2016 y quienes sois ahora?

Adur:Éramos (y somos) dos jóvenes alsasuarras como otro cualquiera. Participábamos activamente en el movimiento juvenil del pueblo. Recién terminábamos nuestros estudios y estábamos formando nuestro futuro. Yo estaba por terminar la carrera de Magisterio y Jokin había vuelto de Erasmus. Tras esa noche nuestra vida cambió. El mes posterior fue una auténtica locura e inmediatamente nos metieron en prisión. Tras tres años y ocho meses salimos en julio de 2020 accediendo al tercer grado bajo vigilancia. Actualmente 5 de nosotros estamos con control telemático, que significa que debemos estar a las 00:00h en casa todos los días salvo el fin de semana. Otros dos compañeros están en un régimen de segundo grado, duermen todos los días en la cárcel y el fin de semana están encerrados. Nuestra condena termina en 2024.

¿Cómo habéis vivido estos años?

Jokin: Nosotros hemos sido los protagonistas del caso pero lo importante es cómo lo ha vivido el pueblo. Yo estoy seguro de que la gente lo habría vivido de la misma manera, fuera quien fuera la persona encausada, porque fue algo que podía haberle tocado a cualquiera. Fue un ataque contra el pueblo, no contra ocho personas concretas. Nosotros hemos estado tres años y ocho meses en la cárcel. Es duro, pero toda esa solidaridad recibida y la red que se ha creado alrededor ha sido la clave para hacerle frente a todo esto.

Adur: Nos preguntan a ver si nos ha cambiado la vida. Está claro que sí. Llevaremos siempre una mochila llena de recuerdos jodidos pero también de esa brutal solidaridad. Ahora queremos aportar nuestro granito de arena contando a la gente lo vivido.

Con el lema “Gaur Altsasu, bihar zu”, las pancartas de la juventud de nuestra merindad veían el caso como un auténtico montaje policial. ¿Es un caso aislado?

Jokin: Creo que lo que se intenta en estos casos es anularte como persona o como joven reivindicativo. Somos otro más de toda esa juventud que históricamente ha sufrido montajes policiales en Euskal Herria. Es verdad que este caso ha sido muy especial, porque éramos uno de cada madre y la reacción se dio más allá de la gente concienciada. Por ejemplo, aquí en Erdialdea, las movilizaciones demostraron que la juventud se sentía identificada. Lo importante es que debemos ser capaces de responder ante todos los casos similares. A la par nuestra les ocurrió a los de Orereta, ahora por ejemplo están Aitor y Galder, de Amurrio y Gasteiz, etc.

Adur: En nuestro caso, durante los días posteriores a lo sucedido la gente de Altsasu veía con sus propios ojos que no era verdad lo que decían la prensa o los informes policiales, por lo tanto respondió como pueblo. Siempre ha habido casos así pero quizás solo respondía un sector de la población, puede que hubiese gente que no se creía lo de los montajes. Esta vez metieron tanta carne en el asador que se les fue de las manos.

¿Cuál ha sido el papel de los medios de comunicación? 

Jokin: Los medios estatales han sido los grandes instigadores criminalizándonos desde el primer momento. Son otro aparato del Estado y actúan como tal. Protegen a sus instituciones, como es el caso de la Guardia Civil. Hablaban de Altsasu como si fuese Belfast, soltando barbaridades sin importarles las consecuencias. Son culpables de nuestra condena a prisión. Es algo que políticamente se ha empleado contra Euskal Herria continuamente. Es cuestión de Estado tener a la opinión pública española en nuestra contra. A los tres días de lo del Koxka salían nuestras caras en La Razón, incluida la de una menor, y nos tachaban de terroristas. Son solo otra rama del fascismo.

Adur: Se han visto claros varios papeles a la hora de acusarnos: el de la Guardia Civil, que presento informes sobre el movimiento Alde Hemendik criminalizando a la juventud del pueblo; el de COVITE, que fue quien puso la querella y el de la prensa española, que se dedicó a recrear estas versiones. Es muy significativo que al día siguiente de lo ocurrido ya había reporteros del programa de Ana Rosa en el Koxka. Quizás en Toledo o Ciudad Real les salga rentable su versión pero creo que aquí les ha salido mal la jugada. Frente a un mensaje muy concreto de Atresmedia, Mediaset, Televisión Española y demás, nuestros recursos son la prensa local, las redes sociales y trabajo que se hace pueblo por pueblo. Es la lucha de David contra Goliath, pero a veces puede ser efectiva.

¿Y el papel de la Guardia Civil?

Adur: Ha sido omnipresente de principio a fin. La investigación que estaba llevando a cabo la Policía Foral y el caso que debería haber sido juzgado en Navarra pasó en deliberado momento a manos de la Audiencia Nacional y la Guardia Civil. Vimos que quien nos juzgaba era mujer de un coronel, algo improcedente teniendo en cuenta que se nos acusaba de perturbar a la Guardia Civil y a su entorno familiar. Las asociaciones de Guardias Civiles también tomaron parte como acusación particular en nuestra causa y en las redes sociales o medios de comunicación incidían para impulsar su versión.

Vamos con el tema de la cárcel. ¿Podríais hacer una valoración personal, social y política de vuestra experiencia en prisión?

Adur: La cárcel es una herramienta del Estado para destruir a una persona. La aguanta quien tiene conciencia, con sus subidas y bajadas, claro. Dicen que puedes hacerte a ella pero no llega a ser así. Recuerdo cuando entré por primera vez a Soto del Real… Tenía delante a un chaval más joven que yo. Este cruzó el aro metálico sin el permiso del funcionario y “plasta” le soltó un guantazo. A poco que respondió le soltaron otro. Nos encarcelaron directamente en módulos FIES, con personas reincidentes, gente que tiene partes… Nada más dejarme en la celda los funcionarios me dijeron que en este sitio me apuñalaban fijo. Imaginaos el panorama. Todo el mundo sabía quién era porque la tele daba la tabarra con nuestro tema. Luego vi que los carceleros exageraban, ya que hay mucha gente que te ve nuevo y te echa una mano. Además, yo era el más joven del módulo con diferencia. 

Jokin: En mi caso no estaba solo, entramos Aratz, Oihan, Iñaki y yo. El tener al lado caras conocidas fue de gran apoyo. Aun así todo es flipante. Entras en un sitio rarísimo, donde los funcionarios te tratan de pena, te meten a una ducha en pelotas para desinfectarte como a una rata… Nadie puede acostumbrarse a un sitio así. Puedes crearte tus rutinas, pero no acostumbrarte. Yo he intentado llevar la vida que hacía fuera. Entrenar, estudiar, ocupar el tiempo…

¿Creíais que ibais a estar tanto tiempo?

Adur: Al principio yo era iluso, pensaba que saldríamos en pocas semanas con una fianza e intentaba no asimilar que estaba en la cárcel. Sabía que no merecía estar ahí y no quería aceptarlo, pero fueron pasando los meses y me di cuenta de que tenía que hacerme a la situación. Es una lucha constante contigo mismo. Tienes que intentar no darle vueltas a las cosas porque puedes volverte loco.

Jokin: Cuando nos dijeron que no saldríamos hasta el juicio yo fui bastante negativo. Recuerdo que no quería ver las imágenes de las movilizaciones que se hacían fuera, no sé por qué. Era mi forma de protegerme de las ilusiones que no se hacían realidad. Cuando nos echaban 50 años, a veces me ponía en lo peor. Me decía a mí mismo: “saldré de aquí dentro de 20 años”. Imaginaos lo difícil que es eso. Eran bajones horribles, pensaba que saldría de aquí y quizás la gente que conozco ya no estaría, o que mis familiares igual ya estaban muertos… Aun así me parecía algo que no podía llegar a ocurrir.

Adur: De un día para otro hay sensaciones muy contradictorias. Se te va mucho la olla. Un día piensas… “vale, saldré de aquí con cuarenta años”. Al día siguiente dices “cómo pude pensar eso, es una locura, no puede ser”. Ha sido algo tremendamente surrealista, sentíamos lo mismo que vosotros y vosotras aquí, pero dentro de la celda. Sin embargo es verdad que maduras porque no te queda otra. Hacer deporte y estudiar ayuda mucho para llevar el día a día. Aprendes a controlar tus pensamientos y a ponerte pautas a ti mismo. Mucha gente no puede con ello y recurre a la droga o a la medicación.

¿Hay mucha drogodependencia en las cárceles?

Jokin: Eso que dicen de que la Justicia tiene el objetivo de reinsertar a los presos en la sociedad es mentira. El único objetivo es castigar y destruirte. Es verdad que hay mucha gente que entra drogodependiente pero otras personas se enganchan allí. Es normal, entras en un sitio donde hay peleas todos los días, y hablo de peleas de verdad. Yo al tercer día vi como un tío le arrancaba la oreja a otro. Hay mucha tensión, a la mínima te pueden apuñalar… Recuerdo que la primera semana casi no pude dormir nada. Hay gente a la que recetan pastillas para el sueño y acaba enganchándose a la metadona. Eso le viene bien a los carceleros, prefieren que estés drogado y no molestes. Al final mediante los sobornos a los funcionarios puedes conseguir lo que quieras… Hay mucha heroína, y esto es algo que ha sido introducido por la propia institución para que los presos no se movilicen. Ves mucha gente que está destrozada, con el mono, cagándose encima y tiritando… Es verdad que esa gente suele estar sola.

¿Qué os habéis encontrado dentro?

Jokin: A veces te encuentras a ti mismo, ya que es una situación de supervivencia absoluta y tienes que sacar lo mejor de ti. En cuanto a la gente que está presa, creo que tenemos que quitarnos los prejuicios hacia ella. Es verdad que hay de todo, incluida gente con delitos muy graves. Pero a la hora de aplicarlo en la calle, cuando hablamos de alguien como si fuera un “yonki” o un ladrón, deberíamos pensar en qué le ha impulsado a ello. Si una persona roba para mantener a su familia, ¿quién es la culpable, ella o la sociedad?

Hay mucha gente abandonada por el Estado. Este “limpia su basura” metiéndola a la cárcel. Dicen que la calidad de un país se mide por la situación de sus centros penitenciarios, pues queda clara en este caso. Es una de las instituciones más opacas que hay, debería investigarse mucho más sobre el tema. No es normal que puedan hacer contigo lo que quieran.

En este sentido, organizaciones como Salhaketa o Etxerat han hecho labores muy importantes, y en Euskal Herria históricamente se han conseguido muchos derechos para todos los presos y presas. A ello se debe el respeto que, en general, se tiene dentro de la cárcel a los vascos y vascas.

Adur: Varía bastante según la cárcel. Los módulos conflictivos de Madrid o los módulos de respeto de Zaballa, donde ya estábamos los siete juntos, por ejemplo, no tienen nada que ver. Aquí por ejemplo solo un muro nos separaba del módulo conflictivo, de donde llegaban noticias de muertes por tema de droga.

¿Cómo es el día a día en la cárcel? ¿Y la relación entre los reclusos?

Adur: Es un panorama hostil y conflictivo. En general las relaciones entre los presos son bastante tóxicas. Hay mucha miseria, mucha droga, trapicheos, jugarretas, chivateos…  Lo fundamental es ir a tu bola y no deber nada a nadie, porque una vez que entras en ese modo de vida te puede comer. El deporte y las rutinas de trabajo son fundamentales para salir de ahí.

Jokin: Un día normal en la cárcel podría ser algo así: A las 8:00 recuento. Podías volverte a la cama hasta las 8:45 que nos sacaban a desayunar pero la peña ya empezaba con el jaleo y la música a tope. A la mañana solíamos tener tiempo libre para entrenar o estudiar y a la 13:00 a comer. Para las 14:00 nos encerraban otra vez en la celda hasta las 17:00. A las 19:00 cenabamos y en Estremera por ejemplo a las 19:30 ya estabas cerrado otra vez.

En cuanto a las relaciones, cuando estaba solo me juntaba en un grupo de 4 o 5 aunque jugaba a fútbol con los demás y hablaba con todo el mundo. 

¿Cómo vivisteis el tema de la dispersión? ¿Y las visitas?

Jokin: Lo más doloroso era pensar que a la familia le pudiera pasar algo en los largos viajes que tenían que hacer para visitarnos. Pensábamos mucho en lo mal que lo tenían que estar pasando. Yo estaba seguro de que ellos sufrían más fuera que yo estando dentro, porque yo ya sabía cómo estaba. Igual alguna llamada que acababa de malas maneras les hacía pensar que me pasaba algo, y yo me sentía fatal por no poder transmitirles tranquilidad.

En cuanto a las visitas, buff… Eran la ostia. Era tu único contacto con la realidad y solo tenías dos horas al mes para estar con tu gente. Yo no quería perder tiempo en contarles cómo estaba, quería que me contasen cualquier tontería, como si me contaban que se habían comprado un frigorífico nuevo.

Vuestro caso acarreó algunas de las mayores movilizaciones jamás vistas en la historia de Nafarroa. ¿Cómo las recordáis? ¿Por qué creéis que la respuesta fue tan masiva?

Adur: Nuestro caso no se puede entender sin toda esa solidaridad y apoyo que hemos recibido. Al principio, cuando detuvieron al resto, yo quede libre tras declarar y fui a una manifestación de estas. Nunca había visto una manifestación con tanta gente en Altsasu, unas 2.000 personas. Además se me hacía rarísimo porque al día siguiente yo también iba a entrar en prisión. Desde aquel día hasta las manis de Iruña todo fue increíble. Recuerdo cómo lloré cuando me enseñaban tras el cristal de la visita telefónica las portadas del Gara y el Noticias con la foto de la manifestación. Me daba un montón de fuerzas y me sentía parte de esa masa social que estaba respondiendo ante la injusticia de un Estado. Sin duda dimos en la tecla con el discurso aglutinador y la sociedad navarra y de Euskal Herria en general reaccionó volcándose de lleno. Estaremos infinitamente agradecidos por todo esto.

Jokin: Era raro porque a pesar de lo que te contaban no lo vivías cerca. Por ejemplo, la marcha que se hizo de Altsasu a la cárcel sí que fue un subidón terrible, porque veías y oías a la gente, a pesar de que esa fuese la razón por la que nos dispersaron, a mí a Estremera y a Adur a Aranjuez. Puede que si nos preguntas a los siete cada uno te cuente una versión distinta de cómo lo vivió. En cuanto a la clave de porqué se manifestó tanta gente, creo que fue porque los lemas eran muy generales, como “No es terrorismo” o “Es una injusticia”. Muchos padres y madres veían que podían haber sido sus hijos, que podía haberle pasado a cualquiera y que de no haber respuesta popular daría pie a que juzgasen a otra mucha gente por lo mismo.

¿Creéis que vuestro caso ha marcado un antes y un después en la historia de Euskal Herria?

Adur: Diría que sí ha sido un hito, aunque desgraciadamente seguirán ocurriendo casos así mientras sigamos viviendo dentro de este Estado, a mi entender. La movilización seguirá siendo más que necesaria. La respuesta popular ha sido la que nos ha sacado de la cárcel. Creo que ha sido valioso para que mucha gente se dé cuenta de que el Estado tiene ciertos objetivos para frenar la lucha política del pueblo vasco y que existe un conflicto de raíz que no se ha resuelto. Muestra de ello son la situación de los presos políticos, la dispersión…

Jokin: Si conseguimos que toda esa gente que se ha movilizado por nosotros se involucre contra otras injusticias que ha habido y habrá, sí que habrá sido un hito. Hay que seguir mostrando solidaridad con la gente que está y estará en la cárcel, aunque la injusticia no salte a la vista de forma tan clara como la nuestra. Porque las movilizaciones dan sus frutos y si hoy estamos aquí, sin duda, es gracias a vosotras y a vosotros•

Una vida de actitud y determinación

Javier Zabalza

Ante la inminente celebración del Día de la Mujer trabajadora el próximo 8 de marzo, quisimos buscar a una mujer que sirviera de ejemplo para ilustrar una vida de dedicación y vocación en el ámbito laboral en nuestra comarca. Al poco tiempo la actualidad nos la puso en las narices: supimos que Maite de Carlos, fundadora de la asociación de comerciantes de Olite / Erriberri y de la peña osasunista de la misma localidad, se jubilaba después de 26 años de trabajo en la joyería Bayona, ubicada a pocos metros del celebérrimo castillo. En un momento en el que el papel de la mujer en el entorno rural parece más decisivo que nunca para hacer frente al reto de la despoblación, y en el que el comercio local se enfrenta a su situación más delicada en años, quisimos conocer su trayectoria y su opinión en estos campos, y de paso reconocerle su labor como mujer activa y comerciante infatigable.

Maite nació en Tafalla, y como muchas mujeres por aquél entonces, encontró su primer trabajo en calzados EYA. Unos meses después comenzó a trabajar en Los Zamoranos, donde estuvo 6 años, hasta que debido a una bajada en las ventas terminó su contrato. Fue durante esta etapa cuando conoció a su marido, el ex futbolista Javier Bayona. “Nos conocimos en los campos de fútbol. Yo acudía mucho a verlos jugar, hasta que comenzamos a salir. Después de 6 años de novios, nos casamos en 1980”, recuerda. En el momento del enlace Javier era jugador de Primera División con Osasuna, pero entonces los sueldos de los futbolistas no alcanzaban las dimensiones actuales. Aún así, pudieron meterse en un negocio poco después de su matrimonio, y montaron la Mercería Bayona en la calle Mayor de Olite / Erriberri. En ella vivieron una feliz etapa de sus vidas, hasta que Javier fue dado de baja por Osasuna y tuvo que buscarse un nuevo club. Lo encontró en la localidad catalana de Figueres, a donde se dirigieron en el año 1985. Allí estuvieron dos años, hasta el fichaje de Javier por el vecino equipo de Girona para una temporada. Maite recuerda con cariño aquellos meses por tierras catalanas. “Nos sentimos como en casa. Mantenemos muy buenas relaciones con mucha gente de allí, y vamos siempre que podemos”, asegura.

Ver reportaje completo en la revista de La Voz de la Merindad del 1 de marzo de 2021

Endika Iriso

Bajo el gran sombrero del charro navarro se esconden un sinfín de conciertos, compañeros de camino y vivencias personales. Sin duda, es uno de los artistas más conocidos que ha parido la Zona Media, pero puede que no conozcan sus orígenes musicales y su apasionada faceta futbolística.

De ganar un Disco de Oro cuando era muete con el Dúo Gala Junior, pasó a jugar como futbolista profesional en segunda división con el Racing de Ferrol. De dar bolos en gaztetxes a ofrecer recitales ante 10.000 personas. De rancheras a corridos, de pop a rock and roll… Chuchín es un coctel donde se mezclan su crecimiento personal y su carácter icónico. Navarro de corazón y mariachi de vocación, hoy nos ha contado (vía video-llamada, gajes de la pandemia) un pequeño relato de su vida.

DE MIRANDA AL MUNDO

“Yo solía cantar en los festivales infantiles de Navidad, en el día del niño de fiestas del pueblo y cosas así. Mis padres tenían una sala en Miranda y solían traer a muchos grupos y orquestas, entre ellos uno muy famoso que era el Dúo Gala. Antes era costumbre contratar a un grupo para toda la semana y ofrecer a estos un alojamiento familiar. Ahí comenzó mi relación con el conjunto. De andar enredando en los escenarios pasé a formar parte oficialmente”, recuerda Chuchín.

A partir del 78 se fue de gira con ellos bajo la etiqueta de “el Dúo Gala Junior”, donde dos niños ponían voz a la orquesta. Recuerda la época con cariño, ya que tuvo el placer de vivir y aprender del mundo de la música profesional. Entonces el Dúo Gala era el máximo exponente de las rancheras en el estado y tras visitar programas de televisión junto con variopintos artistas como El Dúo Dinámico, Carmen Sevilla o Pedrito Fernández, actuó en plazas importantes de varios países de América y Europa. Su último concierto fue en el 84 compartiendo escenario con Bertín Osborne y Mocedades. Tres discos, uno de ellos disco de oro, y dos recopilaciones con la prestigiosa casa Belter quedan como testigos de aquel coqueteo con el estrellato musical. Fue el primer artista navarro en recibir un disco de oro, concedido por vender más de 100.000 copias, en 1981.

“El Dúo Gala fue mi universidad musical, hoy en día aplico conocimientos que aprendí de crío. Fue mi primer contacto con las rancheras, sin embargo, no me entusiasmaba cantar. Lo que de verdad me gustaba era el fútbol”, explica.

Ver reportaje completo en la revista de La Voz de la Merindad del 1 de febrero de 2020

Garazi Vélez y Maider Landa, monitoras de La Kolasa

Javier Zabalza

El Patio de la Colasa es uno de los lugares más emblemáticos del casco antiguo tafallés. Incluso conserva en sus muros los últimos vestigios visibles del antiguo palacio real: el tiro de dos de las chimeneas que calentaban sus salones. Su nombre parece reflejar la fuerte personalidad de una de sus vecinas más conocidas, tanto que con el tiempo “la Colasa” ha dotado de identidad al pequeño patio que se abre anexo a la calle Mayor, muy cerca de la Plaza del Mercado. Actualmente, el lugar se ha convertido en un lugar de encuentro para la juventud, dada la ubicación en él de la Casa de la Juventud de Tafalla. El nombre del local, elegido por votación al poco tiempo de inaugurarse, no podía ser otro: La Kolasa, heredero de aquella personalidad que hizo suyo el espacio para siempre al prestarle su denominación. Y, al igual que aquella vecina, La Kolasa tiene identidad propia, algo que hubiera sido posible sin el trabajo infatigable del equipo de profesionales que la ha integrado desde sus inicios, hace ahora 16 años.

En la actualidad son Maider Landa y Garazi Vélez las responsables de su actividad. La primera cumplirá el próximo mes de marzo 15 años de trabajo en la Casa de la Juventud, mientras que Garazi se incorporaría al equipo apenas un año después. Junto con Eva Vidondo (que ya no forma parte de la instalación) hicieron crecer el centro y la dotaron de su personalidad como lugar abierto y participativo en el mismo casco viejo. En un momento en el que su trabajo se ha visto reconocido, por fin, con el premio al cortometraje que realizaron junto a un grupo de chicos y chicas asiduas a La Kolasa en el festival de Gozamenez, y con el gran resultado obtenido por el Programa Iguala para la erradicación de la violencia contra las mujeres y desarrollado en la Casa de la Juventud tafalleasa, hemos querido conocer mejor su trabajo y ponerlo en valor. Después de todo, estos éxitos no son sino la punta de un iceberg que hunde su base en más de una década de compromiso en la sombra. Creímos que era el momento de darles voz.

Reportaje completo en la revista de La Voz de la Merindad del 15 de enero

Endika Iriso

No hay duda de que Uxue tiene algo místico. Sus grandes muros y callejuelas empedradas llaman a recordar un pasado forjado por grandes reinados. Sus extensos campos y laderas animan a imaginar la vida de las antiguas civilizaciones éuscaras, aquellas que poblaron sus montes durante miles de años, que vivieron unidos a la naturaleza, alabando a dioses olvidados a la sombra de la cruz y creencias desaparecidas bajo el dominio de las ciencias. Su cielo nos ofrece una visión única, un manto de estrellas que pocos lugares del mundo se atreven a enseñar. Un cúmulo de sensaciones que hechizan de forma romántica al viajante. Mi última visita, sin embargo, fue algo parecido a un viaje en el tiempo.

Un amigo me propuso una entrevista con miga acompañada de una buena cena; no me pude resistir. Montados en todoterreno surcamos caminos embarrados casi inaccesibles hasta llegar al barranco de Pipiratu. Allí, donde no llegan las pandemias ni el estrés del mundo moderno, está el corral del último carbonero de Uxue, Mario Goyén. Al llegar nosotros no había nadie, sólo una txondorra (carbonera) encendida al lado de una vieja casa, no muy estética pero con muchísimo encanto. Atendiendo a nuestro saludo, un largo y sonoro “ieu!”, apareció él, tal y como me lo imaginaba: un hombre curtido de aspecto afable, ensuciado por el carbón, con txapela y camisa de cuadros. Venía del huerto portando los troncos que emplearíamos para asar un buen costillar en la chimenea de su corral. Una pose autentica que no podía dejar de recordarme al mismísimo gran Olentzero.

Como cocinero que soy, me gusta la cocción del carbón. Destapar una txondorra es como quitar la tapa de la perola y ver el resultado que se servirá en el plato

ENTRE FUEGOS

Mario es cocinero profesional desde los 17 años. A pesar de haberse criado en Iruña tiene un arraigo muy fuerte con Uxue, el pueblo de sus padres. “Aquí veníamos todos los fines de semana y durante el verano, ya que teníamos unos almendros, unas piezas y una pequeña txabola”.  Sin embargo, la pasión por el carbón no le viene de familia, sino motivada por la película “Tasio”, que cuenta la historia de un carbonero y cazador furtivo en el pequeño pueblo de Zúñiga a principios del siglo pasado.

Cuando tenía 25 años, trabajando en el restaurante conoció a un hombre llamado Pascual, de Atallo. Fue quien le animó a hacer su primera carbonera, con la que según nos cuenta “no hicimos fundamento”. Pero la chispa del carbón se encendió en él y de forma autodidacta, a través de vídeos y textos explicativos se fue informando del proceso de elaboración. “Creo que fue el olor lo que más me atrajo, también el humo, ya que es una combustión que tiene un lado muy místico”. Según Mario, otro de los atractivos de hacer una txondorra es desconectar de la vida de la ciudad y acercarse a sus recuerdos de la infancia en la montaña.

Mario aprovecha sus dos semanas de vacaciones para ir a Pipiratu a hacer carbón, y hasta que recoge sus frutos no se mueve de allí. El proceso de elaboración de la txondorra, que es algo así como un horno cubierto de tierra, dura algo más de una semana (sin contar con la colecta de los materiales) y requiere una constante vigilancia para lograr la cocción adecuada y que el interior no arda.

Durante las dos semanas que dura la cocción no se puede descuidar la txondorra ni un momento, ni de noche ni de día, cada cuatro horas como mínimo hay que echar un vistazo por que si se hace un agujero y no se tapa a tiempo todo el carbón puede echarse a perder

Ver reportaje completo en la revista especial de navidad de La Voz de la Merindad del 15 de diciembre de 2020.

 

Javier Zabalza

El periodista artajonés David Beriain y su trayectoria profesional

Detrás de todo conflicto existe siempre un abundante compendio de historias, relatos humanos que confrontan a quienes vivimos en entornos más favorecidos con la cruda realidad de la violencia, de los atajos que se toman para acceder a objetivos más o menos legítimos. El periodista artajonés David Beriain ha dedicado su vida a perseguir estas historias y a documentarlas, y lo ha hecho a través de un conjunto de proyectos audiovisuales entre los que destaca la serie Clandestino, nominada a los premios Emmy el pasado año 2019. En ella David se sumerge en los entresijos de las organizaciones criminales más activas del mundo, y lo hace poniendo siempre el foco en las historias humanas que emergen de entre los escombros de la violencia. Su trayectoria, desde su Artajona natal hasta los confines del mundo, ha conformado en él un espíritu curioso y crítico en partes iguales; y su anhelo por ahondar en la naturaleza humana ha forjado una apasionante historia propia de constancia y superación. Por eso quisimos conocerla de su propia voz.

El narcotráfico no es más que una forma extrema y violenta, muy violenta, de una ley que nos gobierna a todos, que es la ley de la oferta y la demanda. Si no habría gente dispuesta a pagar 60 euros por un gramo de cocaína adulterada, con menos de un 30% de pureza, nadie la ofrecería. Hay una corresponsabilidad

Puedes ver el reportaje completo en la revista La Voz de la Merindad del 1 de diciembre de 2020

La actriz tafallesa y su vida en los escenarios

Javier Zabalza

“En tiempos de pandemia cada representación es un regalo, un motivo de celebración”. Así de tajante se muestra la actriz tafallesa Mikele Urroz al hablar de la realidad que está viviendo el sector cultural en estos difíciles momentos, un sector que está padeciendo como el que más las adversidades derivadas de la emergencia sanitaria. Se considera afortunada, y así lo expresa, de haber podido actuar en su pueblo con la obra Catástrofe, de la compañía navarra La Caja Flotante, el pasado 6 octubre en el Kulturgunea. Mikele nació en Pamplona, pero se ha criado en la ciudad del Zidacos, en donde vive toda su familia paterna. Siempre ha considerado a Tafalla “su pueblo”, de ahí lo emotivo de su reciente función en el espacio escénico tafallés. Quisimos hablar con ella para que nos hablase de su dilatada experiencia en el mundo del teatro y del cine, aunque la conversación terminó por convertirse en todo un aprendizaje para quien escribe estas líneas. Y es que, como Mikele explicaba, “las ideas preconcebidas que se tienen sobre una disciplina, habitualmente no se corresponden con su realidad”.

“El teatro es encuentro presente, a diferencia del cine, que es un diálogo con la imagen. En el cine eres más observada, mientras que en el teatro actúas como el sujeto emisor”

Ver reportaje en la revista del 15 de noviembre de La Voz de la Merindad

Javier Zabalza

Dialogar con gente apasionada siempre es un gusto, y más cuando se trata de realizar una entrevista. Quienes hablan con pasión de sus actividades transmiten mucho más que palabras, contagian sentimientos acerca de todo aquello que llevan a cabo. Es el caso de Daniel Andión Espinal, fotógrafo e ingeniero agrónomo, vencedor recientemente del III Certamen Fotográfico “Paisajes con Memoria” organizado por la Dirección General de Cultura – Príncipe de Viana. No es su primer galardón ni seguramente sea el último. Con motivo de su trayectoria fotográfica quisimos hablar con él para conocerle un poco mejor, aunque finalmente los temas de los que hablamos fueron amplios y se abrieron a su otra gran pasión: el mundo del vino.

Daniel es tafallés, y siempre se define como tal, aunque actualmente vive en Paternain. Perteneciente a la familia “Magaña”, nació y vivió en la calle Tubal. Estudió Ingeniería Agrónoma, obteniendo poco después el Máster en Enología y el título de Experto en Agroecología y Desarrollo rural. Él, sin embargo, se define como “cuidador de viñas” o “vitólogo”, como le gusta a un amigo suyo referirse a él. “Eres lo que trabajas”, nos dice. Desde el año 2000 desempeña su oficio en Bodegas Ochoa y, entre tanto, ha tenido tiempo para producir un considerable número de fotografías, que destacan por su variedad y su calidad, como la que sirve de portada para esta revista, o las que acompañan este Paisanaje.

Ver reportaje completo en La Voz de la Merindad del 15/10/2020