El catedrático de Filología de la UPNA Patxi Salaberri (Ujué/Uxue, 1959) afirmó ayer en la Casa de Cultura de Olite/Erriberri que, hasta el s. XIV, “está clarísimo que en Olite hubo una masa de gente que hablaba en lengua vasca” que convivía sin dificultad con el mayoritario romance navarro. Salaberri, integrante de Euskaltzaindia (Academia de la Lengua Vasca), intervino en una conferencia sobre el euskera en la ciudad y su comarca presentada por la concejal de Cultura, Maite Garbayo, dando así inicio al programa del Día del Euskera/Euskararen Eguna que el sábado tiene su punto culminante.
El ujuetarra también resaltó que en Olite/Erriberri había una importante presencia de valdorbeses que forzosamente eran monolingües y solo se expresaban en vasco. Respecto al nombre de “Erriberri”  explicó que tiene el significado de “tierra nueva en el sentido de frontera”, tal y como ya interpretó Mitxelena para escribir del territorio muga que disputaban musulmanes y cristianos. Rrecordó que Garibay, Oihenart y otros ya escribieron tempranamente sobre la doble denominación y que “está bien documentado a partir del s.XVII”, cuando históricamente comienza la escritura en lengua vasca. Puso de relieve la huella del euskera en la localidad, más que en la toponimia, en los nombres, apellidos o apodos. Y como muestra hizo un repaso de algunos.  “Hay sintagmas euskericos en algunos apelativos que no se pueden dar si no se habla en vasco, señaló.
En cuanto a términos municipales  recordó “Mendiondoa”, “Tafallamendi”, “Serostarra”, “Txibiria” o “Ariendoa”. También trajo a colación el testimonio del mulero del conde de Ezpeleta, Beltrán Gárriz, que en 1574 realizó un pregón en vascuence en la Plaza del pueblo y fue multado por no tener autorización, de ahí que quedó plasmado en un proceso que halló el investigador Ángel Jiménez Biurrun.
En referencia al nombre de Olite, Salaberri se apartó de la teoría que lo relaciona con San Isidoro de Sevilla y una eventual refundación visigoda de “Oligitum” y lanzó su propia aportación al explicar que puede proceder del apelativo que daba nombre a la propiedad de “Aulios”, “Olius” u “Olia”, nombres documentados en la época latina.
La charla se extendió más allá de la ciudad y habló de su investigación acerca de un documento inédito de la segunda mitad del s.XIV  en Murillo el Fruto con una toponimia clara en euskera. Entre los muchos ejemplos de términos comentó “Baratzezarreta” (huertos viejos), “Erteko erregua” (riacho de medio), “Esatea” (el portillo), “Garipentzuko zaldua” (soto de Gallipienzo), Uarte (unión de dos corrientes). Y apodos como “Landazu”, “Laster” (rápido), “Garizo” (mucho trigo), Lorentxa … Salaberri finalmente  dio un repaso a la toponimia de Carcastillo, Pitillas, Mélida, Santacara, Beire, Traibuenas, Caparroso, Tafalla, San Martín de Unx y, por su puesto, Uxue y para concluir  resaltó  la importancia de una inscripción encontrada en la ermita de Santa Bárbara de Lerga, “porque hasta entonces no sabíamos seguro que en Navarra se hablaba euskera en la época romana”.